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% %!TEX program  = xelatex

% 模板名称：YangThesis
% 模板版本：V1.0
% 模板作者：JingXuan Yang
% 联系作者：yangjingxuan@stu.hit.edu.cn
% 模板来源：数模竞赛模板的二次开发
% 模板适用：普通课程论文，略作修改可用作毕业设计（论文）
% 模板编译：XeLaTeX，编译两次，两次，两次！！！
% 更新时间：4/14/2019
% 模板说明：本模板尽量把接口留在了类文件外面，但是顾名思义，模板即为
%                 部分样式的集合，有些样式是定义在类文件里面的，在外面无法
%                 修改。类文件中注释齐全，很多样式可以个性化定义，建议拥有
%                 一定LaTeX基础以后再尝试修改类文件（YangThesis.cls）。

% 本模板提供有、无封面两种选择
% 1、采用封面
% 模板默认采用封面
% no-math选项指不采用模板文件对数学符号字体的定义
% 可在settings.tex里设置数学符号字体
 \documentclass[no-math]{YangThesis} 

% 2、去掉封面，添加<withoutpreface>选项
%\documentclass[no-math, withoutpreface]{YangThesis} 

% 导入配置文件settings.tex，
% 配置参数均存储在settings.tex文件中，
% 添加或修改均需在该文件中进行
\input{settings.tex}
% 封面信息
% 论文类别
\papercategory{中国特色社会主义理论与实践研究课程论文}
% 论文标题
\title{中国特色文化IP——哪吒}
% 《哪吒之魔童降世》这么好看，会在海外上映吗？ - 知乎  https://www.zhihu.com/question/337106901
% 有感于昨天课堂上讲的文化软实力，和老师说的哪吒魔童降世，易烊千玺出演电影等
% 感觉既要讲电影走出国门的内容，也要结合一些经典的理论课程的说法，好吧，我基本忘记了，去年，应该能写的一套一套的。肖秀荣大数里面找就行了。
% 这个问题要讲好也并不容易啊，我好想给自己出了难题，不过已经确定了一个主题，我想谈谈：走出去是怎么回事？或许，哪吒的走出并不能造成非常大的反响，但是至少有本土大市场了，有机会冲出去拼一拼了
% 正如我们这一代人，漫画，动画，电影，歌曲，现在就是网文，在抢夺国民的娱乐时间这一点上做出了成绩。哪吒也是如此，至少本土的战场立稳了。
% 学校名称
\schoolname{南京航空航天大学}
% 学院名称
\departname{计算机科学与技术学院}
% 专业
\majorin{计算机技术}
% 班级
\classnumber{中特社17班}
% 姓名
\authorname{林国瑞}
% 学号
\studentID{SF1916009}
% 教师
\teacher{赵媛媛}
% 日期
\dateinput{2019年11月1日}

%%%=====================%%%
% 开始写文章
\begin{document}
% 生成标题
\maketitle

% 页码从1开始计数
\setcounter{page}{1}
% 页码采用罗马数字格式
\pagenumbering{Roman}

\vspace{-1.3cm}

% 生成目录
\tableofcontents
% 将目录添加到目录中
\addcontentsline{toc}{section}{目\,\,录}


% 分页，撰写正文
\clearpage
% 调整标题与上边的距离
\vspace{-1cm}
% 第1章的标题
\section{横空出世的黑马}

% 页码从1开始计数
\setcounter{page}{1}
% 页码格式采用阿拉伯数字
\pagenumbering{arabic}

% 正文内容，注意LaTeX分段有两种方法，直接空一行或者使用<\par>
% 默认首行缩进，不需要在代码编辑区手动敲空格

% 需手动分页，为实现分页与不分页均可

《哪吒之魔童降世》点映票房突破6000万，刷新了之前由《熊出没·变形记》所保持动画片的点映票房纪录（4735万）。周二《哪吒之魔童降世》全国100块IMAX银幕点映，票房225.56万，点映场均262人，上座率79.3\%，刷新了《神偷奶爸3》点映所保持的179人的场均人次纪录\cite{FuPanNaZhaZhiMoTongJiangShiRuHeNiFengFanPan}。

《哪吒之魔童降世》从7月13日到7月21日间歇性在全国范围内点映。7月13-14号和7月20-21号是重要的两个点映节点。7月13日-7月14日距离上映时间2周，在全国范围内小规模点映。13号票房产出49.41万，上座率24.06\%，14号票房产出71.45万，环比上涨44.60\%，上座率36.48\%。与之对应的是三大平台想看指数的飙升，想看指数从单日2000提升到单日5000。
第二波点映17号-19号工作日连续三天，票房持续走高，想看指数也随着持续升温。第三波点映是至关重要的一波点映，20-21号在全国范围内大规模点映，周六票房1700万，周日票房3086万，票房环比暴涨81.5\%。单日想看人次一跃冲天，在第二波工作日为期三天的点映铺垫下，周末想看冲击到1.5万人/日。

抖音话题量也随之突破1亿人次播放，百度指数峰值7.8万（《银河补习班》同期4.9万），微信指数116.5万。以口碑为先决条件，以点映为手段，以宣发为加速器，在距离上映五天之际，《哪吒之魔童降世》就成功破圈，打破了动画片的人群壁垒。

《哪吒》从上映到下映，49.73亿的票房，晋升至中国影史票房榜第二位，仅次于《战狼2》（56.8亿），超过了年初大热开启中国科幻元年的《流浪地球》（46.5亿）和漫威公司十年收官作《复仇者联盟4：终局之战》（42.4亿）\cite{NaZhaZhiMoTongJiangShiXiaYingPiaoFangZhiBu50YiQian}。

\newpage
\section{IP背后文化交融的过程}
% 这部分讲，哪吒形象的变化，同时在哪吒上映之前，就有人聊过，哪吒动画形象是欧美白人小孩的形象
% 找不到了也是一个问题，互联网上保存信息要全面啊，我明明看到过的。
% 如何评价动画电影《哪吒之魔童降世》？ - 知乎  https://www.zhihu.com/question/310186247/answer/756520220
% 找到了，这个问题还真复杂。关于这一点，还是很有争议的。
% 这个问题是一个坑，根本没办法好好理解
\subsection{最早的哪吒}
哪吒的起源于1200多年前的西域佛教\cite{chrisruRuHePingJieDongHuaDianYingNaZhaZhiMoTongJiangShiZhiHu}。

哪吒的父亲是毗沙门天。在西域佛教中，毗沙门天，是佛教里的护法四大天王之首，他的第三个儿子叫那罗鸠婆，梵文Nalakuvara，也叫“那吒俱伐罗”，这就是为什么哪吒叫“三太子”。毗沙门天又叫多闻天王。
据说唐玄宗天宝元年（公元742年），吐蕃突然出兵围困安西城，此时派兵增援已经来不及，玄宗只好让当时的高僧，不空法师为安西城的将士祈福和超度。不空法师对玄宗说，将士虽然受苦，却并未阵亡，请玄宗静候佳音。
让玄宗和大臣都没想到的是，过了几天消息到了。说安西城的北城门，天空突现北方多闻天王法相，云雾之间出现很多金甲神兵，更凭空出现了很多金毛老鼠，冲进敌营，把敌人的弓弦全部咬断，导致士气大跌，大破敌军，一举解了边关危急。
自此以后，玄宗下令各处兴建天王堂，多闻天王被奉为“军神”，而哪吒就和毗沙门天一起出了名。

因为哪吒的职位是佛教护法神，属于夜叉神系统。八部分别是：天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。所以夜叉也是重要护法部队，而哪吒就是他们的首领。而佛经里也记载：“四天王，臣于帝释，统领世界。四天王子，即哪吒之类，能驱鬼神。”
所以哪吒俨然是个“鬼王”，佛经里有一段记载特别传神：“明眼汉，没窠臼，有时孤峰顶上草漫漫，有时闹市里头赤洒洒。忽若忿怒哪吒，现三头六臂。忽若日面月面，放普摄慈光。”

最新版的魔童哪吒和佛经里的夜叉神哪吒形象相似。
\subsection{哪吒中国化}
在唐高宗李世民时期，唐朝名将辈出，李靖也被封为卫国公，凌烟阁二十四功臣之一，最后可以陪葬昭陵。

到唐肃宗，正值安史之乱，也是国家最危难的时候，所以朝廷和人民都盼望有一个能力挽狂澜的将军，于是李靖正式进入国家祀典，成为“德行无暇、始终全节”的国家级祭祀对象。这是造神运动的第一步。
在唐朝李靖就已经封神了，到了经常被外族欺负的宋朝，人民渴望英雄的程度比唐朝可高多了。于是造神运动愈演愈烈，李靖的封号从“惠武侯”到“忠烈王”，再到“辅世忠烈王”，再到“辅世灵佑忠烈王”，最后到“辅世灵佑忠烈威显王”，抬头是越来越长，可大宋却一天不如一天。

终于，在元朝《乐毅图齐七国春秋平话后集》卷下“鬼谷下山”，有这样一段文字：
“独孤角独战四将，五匹马混战，如黑杀神真武贤圣斗毗沙门托塔李天王。”从此李靖终于成了毗沙门天。
\subsection{西游记里的哪吒}
北宋释道原所撰《景德传灯录》：“那吒太子析肉还母，析骨还父，然后于莲华上为父母说法，未审如何是太子身？”
南宋《五灯会元》也有记载：“哪吒太子，析肉还母，析骨还父，然后现本身，运大神力，为父母说法。”
其中析肉还母，析骨还父的做法和儒家思想是矛盾的，在儒家看来，身体发肤，受之父母，哪吒这个行为是“大不孝”。
其实哪吒身上的矛盾点，也是佛教和儒家的思想矛盾。

普通大众理解不了为什么修行需要抛弃身体，于是哪吒又经历了第二次变革。
唐宋八大家之一的苏辙做过一首“哪吒诗”：
\begin{center}
\kaishu	北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。\\
	佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。\\
	儿来见佛头辄俯，且与拜佛略相似。
\end{center}

将佛教舍身修行的冲突改为父子冲突，到明初《三教源流搜神大全》，哪吒才有了自己完整的故事，比如哪吒闹海、析骨还父、莲花化身等情节。

此时的哪吒形象，《三教源流搜神大全》里说，哪吒身高六丈，俨然是个巨人。元末罗贯中写《三遂平妖传》，哪吒“三个头似三座青山，六支胳膊似六条峻岭，一开口，血泼泼露出四个獠牙”。

而在《西游记》中，吴承恩在苏辙这首诗的基础上，将碧藕为骨，荷叶为衣，哪吒遂得了性命，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求如来。如来赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，唤哪吒以佛为父，解了冤仇。

而哪吒也脱胎换骨，《西游记》里描述：
\begin{center}
\kaishu 玉面娇容如满月，朱唇方口露银牙。\\
眼光掣电睛珠暴，额阔凝霞发髻髽。\\
绣带舞风飞彩焰，锦袍映日放金花。\\
环绦灼灼攀心镜，宝甲辉辉衬战靴。\\
身小声洪多壮丽，三天护教恶哪吒。
\end{center}

哪里还有什么恶哪吒，活脱脱是个小可爱。于是在第二次变革中，哪吒从佛教护法神，变成到道教英雄神。

所以在《魔童哪吒》里哪吒有二段变身是有出处的，哪吒的法身是清秀的童子，而内在却藏着一个三头六臂的佛教夜叉神。暗黑哪吒才是真正的哪吒。

实际上在《西游记》中的哪吒骨子和孙悟空一样，都是反叛形象，孙悟空大闹天宫，哪吒也是大闹东海，可以说，我命由我不由天，也正是《西游》里人们对于哪吒的印象，而这个反叛的少年英雄，也随着西游而火遍中国。
\subsection{封神榜里的哪吒}
在吴承恩之后，明朝万历年间，许仲琳又根据各种民间小说写了《封神演义》。
在《封神演义》中，哪吒成了道教的哪吒，他成了道教灵珠子转世，受元始天尊的符命，作为姜子牙的先行官，灭商兴周。
而析骨还父，不孝的锅，则丢给了四海龙王，让四海龙王让哪吒在自己和陈塘关百姓之间二选一，这就成就了哪吒的“孝”。
而后太乙真人成了哪吒的师傅，但哪吒仍然要追杀父亲，迫于无奈燃灯道人给李靖授塔，就像紧箍咒之于孙悟空，让他们父子从此和睦，辅佐明君，成其正果。这成就了哪吒的“忠”，这第三次变革也让哪吒“忠孝两全”。
\subsection{现在典型的哪吒形象}

\begin{figure}[!htbp]
	\centering
	\includegraphics[width=0.8\textwidth]{neva.png}
	\caption{哪吒形象图}
     \label{figless1}
\end{figure}
\newpage
% 第2章的标题
\section{走出国门树立文化自信}
《哪吒之魔童降世》再传喜讯，“三太子”将联合美国WellgoUSA公司漂洋过海，开辟北美市场。影片官博放出的豪言“踩上风火轮，去往更远的远方。北美的小伙伴们，小爷要来见你们啦！”着实让人感到振奋\cite{NaZhaZhiMoTongJiangShiZheMeHaoKanHuiZaiHaiWaiShangYingMa}。

它在动画电影商业化上的探索也具有开创性的意义，在成片的2000多个镜头中，特效镜头占比达到80\%。剧情紧凑，人物性格鲜明，打斗场面精彩纷呈，牢牢抓住了观众的笑点和泪点。有人将其称为年度最佳动画，还有人奉上了“国漫新希望”的桂冠。有了充足的底气，乘胜“扬帆海外”也是顺利成章的事情。随着《哪吒之魔童降世》国内口碑的水涨船高，国外电影界也渐渐关注到了这个有着天生黑眼圈的小魔童。

在美国的权威电影网站IMDB上，已经有500多位观众参与了对《哪吒之魔童降世》的评分，7.8/10的成绩可以说相当亮眼，评论也基本都是正向。
不过，年初在国内大火、累计票房达到46.18亿的《流浪地球》，到北美后仅有387万美元票房，观众也主要以海外华人为主。

在国外电影市场上，要跟来自世界各地、形形色色的影片同场竞争，如果作品的品质不是特别突出，很难出头。这些年国产电影，尤其是国产商业电影已经意识到了这个问题，一直在奋起直追，而我们也需要客观地认识到，国产电影的故事背景经常对于中国或者东亚文化圈有着强烈依赖，令西方观众难以理解，即使是“哪吒”这种在中国老少皆知的神话形象，外国人看了恐怕也是一头雾水。内容创作上实力不够，剧本缺少“普世”价值，海外的口碑起不来，自然无法推动票房增长。

影视文化作品叫好又叫座，才能为建设社会主义文化强国贡献最大的力量。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量\cite{2018KaoYanZhengZhiXiaoXiuRongSiTaoJuanBeiSongJingJianBanZhiHu}。文化自信是一个民族可贵的精神品质。坚定文化自信，对于高扬国家、民族和人民思想精神上的旗帜，对于坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，进而实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，具有特殊重要的意义。

增强全民族文化创造活力，大力发展文化事业和文化产业，离不开电影产业的工业体系建设。

《哪吒》的幕后：1600多位制作人员，20多家特效团队，60多家制作团队，好几十家公司，遍布在中国的各个城市……《哪吒》这部电影，几乎就相当于这一代中国动画人的共同接力之作，心血凝聚。中国没有一家特效公司能承包所有的制作。于是这些公司有的擅长做水，有的擅长做云，有的擅长做闪电，有的擅长做火。不同的公司工作流程不一样，使用的软件也不同，那么多联合制作，从原画到动画，从CG到音响，从头发，到龙甲衣……最后再把这些成果一点点拼起来\cite{yantongxuetujunDongHuaDianYingNaZhaZhiMoTongJiangShiDaoZhi}。

动画电影《哪吒之魔童降世》导致「外包公司离职率升高」，这就是中国动画产业体系还没有进入一个良性状态的体现。目前的成功是一种举国之力的爆发，还不够稳定高效。正如《大圣归来》、《白蛇：缘起》等一样，是一个突然的爆款，可遇而不可求，不能像好莱坞大片一样，稳定地制作输出。

因此，当越来越多的国内电影人习惯在谈论电影时用上“工业”这个词的时候，我们需要真正沉下心来分析和学习好莱坞电影工业的运作模式，并且结合国情化为己用，在提高作品品质、突破文化壁垒和加强合拍片深度合作上做出全面的提升，才能在不远的将来真正有实力与好莱坞工业流水线生产出的大片一决高下。



\newpage
\addcontentsline{toc}{section}{参考文献}
%\bibliography{neva}
\printbibliography[heading=bibliography,title=参考文献]
\end{document}